26 novembre, un jour, une vie : Abdullah Ahmad Badawi
Abdullah Ahmad Badawi, né le 26 novembre 1939 à Bayan Lepas, dans l'État de Penang, en Malaisie, célèbre aujourd'hui, en ce 26 novembre 2024, son 85e anniversaire. Surnommé affectueusement "Pak Lah", Abdullah Badawi est une figure incontournable de la politique malaisienne, ayant été le cinquième Premier ministre du pays de 2003 à 2009. Son mandat a été marqué par des initiatives visant à réformer l'administration publique, promouvoir la bonne gouvernance, et dynamiser l'économie malaisienne, tout en prônant un islam modéré compatible avec le développement socio-économique.
Abdullah Ahmad Badawi est issu d'une famille engagée dans les affaires religieuses et publiques. Son grand-père, un influent ulama, a été un fervent défenseur de l'indépendance de la Malaisie. Inspiré par cette tradition, Abdullah a étudié la science politique et l'économie à l'Université de Malaya, où il a obtenu son diplôme en 1964. Il a commencé sa carrière au sein de l'administration publique avant de s'engager en politique au sein de l'Organisation nationale unie malaise (UMNO), le parti dominant de la coalition du Front national (Barisan Nasional) qui a dirigé la Malaisie depuis son indépendance.
En 1978, Abdullah Badawi a été élu au Parlement et a rapidement gravi les échelons au sein du gouvernement. Il a occupé plusieurs postes ministériels, notamment au sein des ministères de l'Éducation, de la Défense et des Affaires étrangères. Sa montée en puissance a été favorisée par sa réputation d'homme intègre, modéré et attentif aux préoccupations des citoyens. En 1999, il a été nommé vice-Premier ministre par Mahathir Mohamad, et c'est à ce titre qu'il a commencé à jouer un rôle de plus en plus important dans les affaires du pays, devenant finalement son successeur en 2003.
Abdullah Badawi a accédé au poste de Premier ministre le 31 octobre 2003, après la retraite de Mahathir Mohamad. Son arrivée au pouvoir a suscité un vent de fraîcheur, marqué par une promesse de réformes. Abdullah a mis en avant le concept d'"Islam Hadhari" (un islam de la civilisation), une vision d'un islam compatible avec le progrès, l'éducation et la modernité, visant à promouvoir la tolérance religieuse et le développement économique. Cette approche lui a valu le soutien de nombreuses personnes, aussi bien en Malaisie qu'à l'étranger, qui y voyaient une alternative aux mouvements islamistes plus radicaux.
Son mandat a également été marqué par une volonté de lutter contre la corruption et d'améliorer la transparence au sein du gouvernement. Abdullah a mis en place plusieurs mesures pour renforcer la bonne gouvernance, notamment en créant l'Institut malaisien pour l'intégrité et en établissant une unité de lutte contre la corruption. Toutefois, ces efforts ont souvent été critiqués comme étant insuffisants pour résoudre les problèmes systémiques de la corruption au sein du gouvernement et de la fonction publique.
Sur le plan économique, Abdullah Badawi a cherché à diversifier l'économie malaisienne, en éloignant le pays de sa dépendance aux exportations de ressources naturelles. Il a mis l'accent sur le développement de l'agriculture moderne, la promotion des petites et moyennes entreprises (PME) et l'amélioration de l'éducation pour accroître la compétitivité du pays. Abdullah a lancé le plan quinquennal de développement économique et a encouragé des investissements dans les infrastructures, tout en préconisant un développement plus équilibré entre les zones urbaines et rurales.
Malgré des intentions louables, le mandat d'Abdullah a été marqué par plusieurs difficultés. Les critiques à son égard ont augmenté à mesure que l'économie montrait des signes de ralentissement et que la perception d'une corruption persistante restait prégnante. En 2008, les élections générales ont constitué un sévère revers pour le Barisan Nasional, qui a perdu sa majorité des deux tiers au Parlement pour la première fois depuis l'indépendance. Ce résultat électoral a affaibli la position d'Abdullah à la tête du gouvernement et au sein de l'UMNO, et les appels à sa démission se sont multipliés.
Abdullah Badawi a annoncé sa démission en mars 2009, laissant la place à son vice-Premier ministre, Najib Razak, pour prendre les rênes du pays. Après avoir quitté ses fonctions, Abdullah s'est retiré de la vie politique active, bien qu'il continue à jouer un rôle de conseiller et d'homme d'État respecté, notamment sur les questions de tolérance religieuse et de développement socio-économique. Il est resté impliqué dans diverses fondations et organisations promouvant le dialogue interculturel et la paix, et a également écrit sur ses expériences et ses visions pour la Malaisie.
Aujourd'hui, en ce 26 novembre 2024, alors qu'il célèbre son 85e anniversaire, Abdullah Ahmad Badawi est considéré par beaucoup comme un dirigeant qui a tenté d'apporter un changement positif à la Malaisie, même si ses efforts n'ont pas toujours abouti comme il l'avait espéré. Son passage au pouvoir a été marqué par une volonté de réformer et de moderniser, mais aussi par des limites imposées par la réalité politique et les forces en jeu au sein de l'UMNO et du gouvernement. Son héritage est celui d'un homme d'État modéré, porteur de valeurs d'intégrité et de tolérance, qui a laissé une empreinte indéniable sur la scène politique malaisienne.
26 novembre, un jour, un décès : Albert Sarraut
Albert Sarraut, né le 28 juillet 1872 à Bordeaux, est décédé le 26 novembre 1962 à Paris, à l'âge de 90 ans. Homme politique français, il a été l'un des principaux représentants du courant républicain radical-socialiste et a occupé plusieurs postes importants dans le gouvernement français, notamment en tant que ministre des Colonies, ministre de l'Intérieur, et Président du Conseil à deux reprises. Figure marquante de la Troisième République, Sarraut a joué un rôle déterminant dans la politique coloniale de la France, tout en œuvrant activement au sein des institutions gouvernementales pendant des périodes particulièrement difficiles pour le pays, notamment entre les deux guerres mondiales.
Issu d'une famille de notables, Albert Sarraut suit une formation de juriste et entre dans la vie politique en rejoignant le Parti radical. En 1902, il est élu député de l'Aude, représentant la ville de Narbonne. Très rapidement, il se distingue par ses idées progressistes et son engagement en faveur des institutions républicaines. Il occupe ensuite plusieurs postes ministériels tout au long de sa carrière. Sarraut devient notamment ministre des Colonies à plusieurs reprises, et son nom reste étroitement associé à la politique coloniale française de la première moitié du XXe siècle.
En tant que ministre des Colonies, Albert Sarraut prône une approche paternaliste de la gestion des territoires colonisés. Il défend l'idée d'une "mission civilisatrice" de la France, estimant que le pays avait le devoir de moderniser et d'éduquer les populations sous son administration. Cette conception coloniale a largement influencé la politique française dans des territoires comme l'Indochine, l'Afrique du Nord et l'Afrique subsaharienne. Sarraut fut un ardent défenseur du maintien de l'Empire colonial français, considérant que cet empire était indispensable à la grandeur et à la prospérité de la France. Il a également soutenu des projets d'infrastructure et de développement dans les colonies, visant à moderniser ces territoires tout en renforçant la domination française.
En 1920, Sarraut est nommé gouverneur général de l'Indochine française, une expérience qui marque profondément sa vision de la politique coloniale. Il se trouve confronté à des mouvements de révolte et à la montée du nationalisme vietnamien, mais sa réponse reste dans la continuité de la politique coloniale française, basée sur la répression des mouvements d'indépendance et la promotion d'un développement économique contrôlé par la France. Cette politique le rend impopulaire auprès des populations locales, mais elle lui permet de maintenir le contrôle de la région au profit de l'Empire français.
Outre ses fonctions coloniales, Albert Sarraut joue un rôle important sur la scène politique nationale. En 1933 et 1936, il est nommé Président du Conseil (équivalent du poste de Premier ministre aujourd'hui), à deux moments critiques pour la France, marqués par une instabilité politique et une crise économique profonde. Pendant son mandat, il doit faire face aux conséquences de la Grande Dépression, à la montée des ligues d'extrême droite, et à l'instabilité politique croissante en Europe. Malgré ses efforts pour stabiliser le pays, Sarraut se trouve souvent en difficulté face à une situation internationale de plus en plus tendue, alors que les régimes fascistes se renforcent en Allemagne et en Italie.
En tant que ministre de l'Intérieur, Sarraut est aussi confronté à la montée du Front populaire et aux mouvements sociaux qui secouent la France dans les années 1930. Il adopte une attitude modérée, cherchant à équilibrer les revendications des travailleurs avec les nécessités économiques du pays. Il est toutefois souvent critiqué par les deux camps : d'une part par la gauche, qui le considère comme un frein aux réformes sociales, et d'autre part par la droite, qui lui reproche une certaine indulgence à l'égard des mouvements ouvriers.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, Sarraut reste un fervent défenseur de la République face à la menace nazie. Après l'armistice de 1940, il choisit de se retirer de la vie politique active, refusant de collaborer avec le régime de Vichy. À la fin de la guerre, il reprend brièvement ses activités politiques, tout en se consacrant principalement à l'écriture et à la défense de la mémoire républicaine. Il publie plusieurs ouvrages où il revient sur son expérience politique et plaide pour le maintien des valeurs républicaines face aux extrémismes de tout bord.
Albert Sarraut meurt le 26 novembre 1962, à l'âge de 90 ans, à Paris. Sa carrière, longue de plusieurs décennies, est emblématique des contradictions et des défis de la Troisième République. Défenseur acharné de l'Empire colonial français, Sarraut a également été un républicain convaincu, qui a cherché à préserver les institutions démocratiques de la France dans un contexte de crises multiples. Son héritage est complexe, marqué à la fois par son rôle dans la consolidation du système colonial, aujourd'hui largement critiqué, et par son attachement aux valeurs républicaines dans une période de grande instabilité.